At this time I got the strength
the hero without silhouette
the main character of all times
whom everybody knows inside
but sometimes they omit it
so only someone could get it
I'll never let temptations wear away my power
This stout-power couln't reach the stopover
cuz this is just what bring me the life
and I will always being alive
Just like a lesson, not a ilussion...
miércoles, 30 de abril de 2008
martes, 29 de abril de 2008
lunes, 28 de abril de 2008
Traducción libre del documento 'The mind of Adolf Hitler'
INFANCIA, ADOLESCENCIA Y JUVENTUD DE ADOLF HITLER
Alois, el padre de Hitler, fué un hijo ilegítimo de Maria Anna Schicklegruber y nació en 1837 en la aldea de Spital. Se supuso que era hijo de Johann Georg Hiedler. Se cambió el apellido de su madre con treinta y cinco años por el de Hitler, el apellido de soltera de ella. En la vida de Adolf Hitler nunca se nombró a los abuelos paternos.
Los detalles invariablemente se refieren unicamente a las relaciones de su madre. Hay muchas cosas que sugieren que el abuelo de Adolf Hitler no fuese Johann Georg Hiedler, pero un hombre desconocido. Los ancestros por ambas partes de la familia eran gente del distrito de Waldviertel, altamente analfabetos y muy endogámicos.
Alois fué primero zapatero. Con los cuarenta años alcanzó la posición de un 'Austrian customs official'. La educación para esta posición fué la contribución de su primera mujer, Anna Glasl, quien le llevaba quince años, murió en 1883. Su segunda mujer, con la que se casó seis semanas después, murió en un año y tres meses después, el siete de enero de 1885, se casó con Klara Poelzl, una prima lejana.
En aparencia se le comparó a Hindenburg, Gunther describe su fotografía como mostrando una grande y redonda peluda cabeza; pequeños, afilados y maliciosos ojos; un bigote como el manillar de una bicicleta; y una gran barbilla. Era un hombre duro, severo, ambicioso y puntilloso.
APARIENCIA Y MANERAS DE HITLER
Parece un camarero de segunda categoría. Es un hombre pequeños, ligeramente más bajito de la media. Su frente tiene algunas entradas y su nariz un tanto incongruente con el resto de su cara. Por último es un tanto suave, sus labios finos y toda la cara menos expresiva. Los ojos son gris neutrales que tienden a tomar el color de sus alrededores momentaneos. La mirada tiende a ser fija o muerta y escasos de brillo. Ahí hay una cualidad esencialmente femenina acerca de su persona que se proyecta particularmente en su notablemente bien formadas y expresivas manos. Las maneras de Hitler son esencialmente torpes y todos sus movimentos a saltos excepto tal vez los gestos de las manos.
Parece tímido y enfermo en la tranquilidad en la compañía y parece raramente capaz de mantener una conversación.
A menudo parece caprichoso y desganado. Esto es una marca en contraste a la dramática energía de su habla y su destreza para ejercer influencia en las emociones de sus vastas audiencias, cada cambio de humor parece percibirlo y lo cambia para sus propios propósitos. Al tiempo que es conciliador, en otras ocasiones puede estallar con violento temperamento en rabietas si sus caprichos son ignorados de alguna forma.
ACTITUDES EN DIRECCIÓN NATURAL, DESTINO, RELIGIÓN
'Por tanto, hoy creo que estoy actuando en el sentido del Todopoderoso creador: Rechazando a los judíos estoy luchando por el trabajo del Señor'. Este sentimiento de ser dirigido por grandes fuerzas ajenas a uno, de hacer el trabajo del Señor, es la esencia del sentimiento de lo místico religioso. No importa cuan pagana fuese la ética y las ideas sociales de Hitler, tienen una cualidad comparable a la experiencia religiosa. Además, a través de todos sus actos y palabras, ambos hablados y escritos, es esta extrema exageración de su propia importancia como ser _el verdaderamente lo sentía su misión divina_aún al punto de estar dispuesto a vivir una muerte de mártir.
Hasta en lo que le concierne a la autorizada religión, Hitler reconoce ambas fuerza y debilidad y adopta libremente cualquiera que él encuentre servible para sus propios fines. Que mate Protestantes y Católicos por igual es debido simplemente a la convicción que esas religiones son pero antiguas cáscaras y deben dejarle un espacio a lo nuevo.
Con respecto a la consciencia su actitud es una doble. Uno, la única mano que repudia es una guía ética, amontonando desprecio como si fuese una invención Judía, una imperfección como la circuncisión. Desdeña como tontos aquellos que lo obedecen. Pero en materia de acción espera a su voz interna, 'Si no tengo la interna e incorruptible convición, esta es la solución, no hago nada...no actuaré, esperaré no importa que pase. Pero si la voz habla, entonces sabré que ha llegado la hora de actuar'. Como Sócrates escucha a su Daimon.
LA ACTITUD DE HITLER HACIA EL PODER Y SU NECESIDAD DE AGRESIÓN
A la gente alemana y el mundo a lo hancho, Hitler le parece un hombre de tremenda fuerza de voluntad, determinación, y poder. Aún aquellos que están o han estado próximo a él saben que el es consciente de ser poderoso y de que impresiona a otros como mucho unicamente en los tiempos seguros. Cuando el está declamando a una gran multitud o cuando está dando uno de sus paseos solitarios a través de las montañas, entonces Hitler es consciente de su destino como uno de los más grandes y poderosos hombres de todas las épocas. Excepto entre esos periodos en que él se sentía humillado. En estos tiempos era irritable e incapaz de hacer o decidir nada. Son esos sentimientos de su propia debilidad los que sin duda han sido determinantes a una gran extensión de sus ideas en la educación de su juventud. Toda debilidad debe haberse eliminado de su nueva juventud alemana, deben ser indiferente a la pena, no tener ningún miedo a la muerte, debe aprender el arte de auto-ordenarse; solo de esta forma pueden convertirse en un gran hombre creativo. Los sentimientos de debilidad y poder de Hitler probablemente también determinan sus actitudes hacia gentes y naciones. Por aquellos que son débiles, o que por alguna razón no disponen de poder, el sólo los desprecia. Por aquellos qeu son fuertes sólo tiene sentimientos de respeto, miedo, sumisión. Por los Británicos del periodo de la gran guerra tiene un gran respeto, pero solo siente desden por la falta de poder de los Indios revolucionarios que han tratado de oponerse al poder del Imperio Británico. Por las masas bajo influencia siente sólo desdén. Los compara con una mujer que prefiere sostenerse a la voluntad de algun extraño. Arenga a la muchedumbre por la noche cuando están cansados y poco resistentes a la voluntad de otro. Utiliza cada estrategia sicológica para romper la voluntad de la audiencia. Hace uso de todas las condiciones que provocan en los Alemanes anhelo de sumisión, sus ansiedades, sus sentimientos y soledades. Comprende todos sus temas porque son como él.
Resumidamente relatada su actitud hacia el poder, y uno de los básicos elementos de la estructura de la personalidad de Hitler, es un profundo mentiroso que necesita la agresión, destrucción, brutalidad. Era así con su imaginación en menor forma en su infancia. Y allí hay una evidencia de los días en Vienna. Sabemos también que el estallido de la primera gran guerra fué una tremendamente estremecedora experiencia para él. Desde entonces la guerra que hemos visto es su adopción del tan llamado metodo comunista de transición con interrupciones, los asesinatos de sus amigos íntimos, su brutalidad hacia los judíos, su destrucción de una pequeña nación tras otra, y su reciente cada vez más crecida guerra en contra del resto del mundo. Pero este elemento de su personalidad es tan patente que apenas necesita ser documentado.
Alois, el padre de Hitler, fué un hijo ilegítimo de Maria Anna Schicklegruber y nació en 1837 en la aldea de Spital. Se supuso que era hijo de Johann Georg Hiedler. Se cambió el apellido de su madre con treinta y cinco años por el de Hitler, el apellido de soltera de ella. En la vida de Adolf Hitler nunca se nombró a los abuelos paternos.
Los detalles invariablemente se refieren unicamente a las relaciones de su madre. Hay muchas cosas que sugieren que el abuelo de Adolf Hitler no fuese Johann Georg Hiedler, pero un hombre desconocido. Los ancestros por ambas partes de la familia eran gente del distrito de Waldviertel, altamente analfabetos y muy endogámicos.
Alois fué primero zapatero. Con los cuarenta años alcanzó la posición de un 'Austrian customs official'. La educación para esta posición fué la contribución de su primera mujer, Anna Glasl, quien le llevaba quince años, murió en 1883. Su segunda mujer, con la que se casó seis semanas después, murió en un año y tres meses después, el siete de enero de 1885, se casó con Klara Poelzl, una prima lejana.
En aparencia se le comparó a Hindenburg, Gunther describe su fotografía como mostrando una grande y redonda peluda cabeza; pequeños, afilados y maliciosos ojos; un bigote como el manillar de una bicicleta; y una gran barbilla. Era un hombre duro, severo, ambicioso y puntilloso.
A la mujer de Alois, Klara, se le describe siendo alta, una jóven nerviosa, no fuerte como la mayoría de los campesinos, quien corrió fuera de Vienna como chica para volver despues de diez años (una audaz escapada para su estatus social). Su doctor la describe en sus tempranos catorce como alta, con pelo castaño, trenzado con esmero, una cara ovalada y bellos y expresivos ojos gris azulados. Una simple, modesta y amable mujer.
Adolf nació en 1889, fué el quinto hijo de Alois, el tercero de su propia madre pero el primero en vivir más de dos años. Su padre se aburrió de él y lo atemorizó y opuso a él, cómo el mismo admitió, así que dió todo su afecto a su madre, y cuando ella murió de cancer en 1908 se abatió de pena.
Adolf fué un chico un tanto alto, amarillento y viejo para su edad, con mucha melancolía y ojos pensativos. No era ni robusto ni enfermizo, pero con los usuales infrecuentes achaques provocados por el frío o una dolorosa amenaza, pero el médico le dijo que no tenía nada.
Adolf nació en 1889, fué el quinto hijo de Alois, el tercero de su propia madre pero el primero en vivir más de dos años. Su padre se aburrió de él y lo atemorizó y opuso a él, cómo el mismo admitió, así que dió todo su afecto a su madre, y cuando ella murió de cancer en 1908 se abatió de pena.
Adolf fué un chico un tanto alto, amarillento y viejo para su edad, con mucha melancolía y ojos pensativos. No era ni robusto ni enfermizo, pero con los usuales infrecuentes achaques provocados por el frío o una dolorosa amenaza, pero el médico le dijo que no tenía nada.
Cuando estaba libre le gustaba pasear por la montaña, nada en el Derrube, y leer Fenimore Cooper y Karl May. Una tranquila y educada juventud que vivió consigo mismo.
Acerca de la educación temprana sabemos poco excepto lo que él nos dijo, que al principio qeuría ser un artista, pero que eso no le gustaba a su padre que quería hacer de él un sirviente civil; esto era una lucha perpetua entre los dos, con su madre de su parte y finalmente enviandolo fuera de Vienna para completar su educación artística cuando su padre murió. Exceptuando historia y geografía que cautivaba su imaginación desatendía sus estudios, descubrió en Vienna, cuando faltó a su examinación de arte, que su escasez de educación formal era una barrera para entrar en la escuela de arquitectura.
Con 19 años, cuando su madre murió, el fué a Vienna a gastar allí tres años solitarios y miserables, viviendo en 'casas para fracasados'. Se buscó la vida desde el principio de quitanieves con una pala, vendiendo de puerta en puerta sus propias postales, trabajos de carga o casuales labores de cualquier tipo. Aquí fué cuando comenzaron a cristalizar sus ideas antisemitista y 'antiexclavismo', sus anti-ideas de todo tipo. En 1912 se fué a Munich y allí fué un artista de acuarela, pintor de postales, delineante técnico y pintor privado ocasionalmente, Hitler se administró para ganarse algún tipo de vida.
En 1914 se alistó en la armada con gran entusiasmo, llevando a cabo sus trabajos con distinción y valor. Fué herido, lo enviaron a casa a reponerse, y en Marzo de 1917, ya estaba de vuelta en el frente. Era distante con los compañeros, celoso en su trabajo, y muy solitario. A lo largo de toda la guerra no recibió ningún paquete ni carta.
La guerra finalizó y con ninguna casa a la que ir, Hitler en 1919 fué designado agente de espionaje del insurgente Reichswehr el cual tenía sólo tuvo que dar explicaciones a la República Soviética en Múnich. Poco después, de ahí en adelante se puso en contacto con Anton Drexler y que luego se hizo parte en la fiesta Nazi en su comienzo.
Mas allá de esto no es necesario contar la historia política de Hitler. Es bien conocida y la estructura base de su personalidad ya estaba formada.
Acerca de la educación temprana sabemos poco excepto lo que él nos dijo, que al principio qeuría ser un artista, pero que eso no le gustaba a su padre que quería hacer de él un sirviente civil; esto era una lucha perpetua entre los dos, con su madre de su parte y finalmente enviandolo fuera de Vienna para completar su educación artística cuando su padre murió. Exceptuando historia y geografía que cautivaba su imaginación desatendía sus estudios, descubrió en Vienna, cuando faltó a su examinación de arte, que su escasez de educación formal era una barrera para entrar en la escuela de arquitectura.
Con 19 años, cuando su madre murió, el fué a Vienna a gastar allí tres años solitarios y miserables, viviendo en 'casas para fracasados'. Se buscó la vida desde el principio de quitanieves con una pala, vendiendo de puerta en puerta sus propias postales, trabajos de carga o casuales labores de cualquier tipo. Aquí fué cuando comenzaron a cristalizar sus ideas antisemitista y 'antiexclavismo', sus anti-ideas de todo tipo. En 1912 se fué a Munich y allí fué un artista de acuarela, pintor de postales, delineante técnico y pintor privado ocasionalmente, Hitler se administró para ganarse algún tipo de vida.
En 1914 se alistó en la armada con gran entusiasmo, llevando a cabo sus trabajos con distinción y valor. Fué herido, lo enviaron a casa a reponerse, y en Marzo de 1917, ya estaba de vuelta en el frente. Era distante con los compañeros, celoso en su trabajo, y muy solitario. A lo largo de toda la guerra no recibió ningún paquete ni carta.
La guerra finalizó y con ninguna casa a la que ir, Hitler en 1919 fué designado agente de espionaje del insurgente Reichswehr el cual tenía sólo tuvo que dar explicaciones a la República Soviética en Múnich. Poco después, de ahí en adelante se puso en contacto con Anton Drexler y que luego se hizo parte en la fiesta Nazi en su comienzo.
Mas allá de esto no es necesario contar la historia política de Hitler. Es bien conocida y la estructura base de su personalidad ya estaba formada.
APARIENCIA Y MANERAS DE HITLER
Parece un camarero de segunda categoría. Es un hombre pequeños, ligeramente más bajito de la media. Su frente tiene algunas entradas y su nariz un tanto incongruente con el resto de su cara. Por último es un tanto suave, sus labios finos y toda la cara menos expresiva. Los ojos son gris neutrales que tienden a tomar el color de sus alrededores momentaneos. La mirada tiende a ser fija o muerta y escasos de brillo. Ahí hay una cualidad esencialmente femenina acerca de su persona que se proyecta particularmente en su notablemente bien formadas y expresivas manos. Las maneras de Hitler son esencialmente torpes y todos sus movimentos a saltos excepto tal vez los gestos de las manos.
Parece tímido y enfermo en la tranquilidad en la compañía y parece raramente capaz de mantener una conversación.
A menudo parece caprichoso y desganado. Esto es una marca en contraste a la dramática energía de su habla y su destreza para ejercer influencia en las emociones de sus vastas audiencias, cada cambio de humor parece percibirlo y lo cambia para sus propios propósitos. Al tiempo que es conciliador, en otras ocasiones puede estallar con violento temperamento en rabietas si sus caprichos son ignorados de alguna forma.
ACTITUDES EN DIRECCIÓN NATURAL, DESTINO, RELIGIÓN
'Por tanto, hoy creo que estoy actuando en el sentido del Todopoderoso creador: Rechazando a los judíos estoy luchando por el trabajo del Señor'. Este sentimiento de ser dirigido por grandes fuerzas ajenas a uno, de hacer el trabajo del Señor, es la esencia del sentimiento de lo místico religioso. No importa cuan pagana fuese la ética y las ideas sociales de Hitler, tienen una cualidad comparable a la experiencia religiosa. Además, a través de todos sus actos y palabras, ambos hablados y escritos, es esta extrema exageración de su propia importancia como ser _el verdaderamente lo sentía su misión divina_aún al punto de estar dispuesto a vivir una muerte de mártir.
Hasta en lo que le concierne a la autorizada religión, Hitler reconoce ambas fuerza y debilidad y adopta libremente cualquiera que él encuentre servible para sus propios fines. Que mate Protestantes y Católicos por igual es debido simplemente a la convicción que esas religiones son pero antiguas cáscaras y deben dejarle un espacio a lo nuevo.
Con respecto a la consciencia su actitud es una doble. Uno, la única mano que repudia es una guía ética, amontonando desprecio como si fuese una invención Judía, una imperfección como la circuncisión. Desdeña como tontos aquellos que lo obedecen. Pero en materia de acción espera a su voz interna, 'Si no tengo la interna e incorruptible convición, esta es la solución, no hago nada...no actuaré, esperaré no importa que pase. Pero si la voz habla, entonces sabré que ha llegado la hora de actuar'. Como Sócrates escucha a su Daimon.
LA ACTITUD DE HITLER HACIA EL PODER Y SU NECESIDAD DE AGRESIÓN
A la gente alemana y el mundo a lo hancho, Hitler le parece un hombre de tremenda fuerza de voluntad, determinación, y poder. Aún aquellos que están o han estado próximo a él saben que el es consciente de ser poderoso y de que impresiona a otros como mucho unicamente en los tiempos seguros. Cuando el está declamando a una gran multitud o cuando está dando uno de sus paseos solitarios a través de las montañas, entonces Hitler es consciente de su destino como uno de los más grandes y poderosos hombres de todas las épocas. Excepto entre esos periodos en que él se sentía humillado. En estos tiempos era irritable e incapaz de hacer o decidir nada. Son esos sentimientos de su propia debilidad los que sin duda han sido determinantes a una gran extensión de sus ideas en la educación de su juventud. Toda debilidad debe haberse eliminado de su nueva juventud alemana, deben ser indiferente a la pena, no tener ningún miedo a la muerte, debe aprender el arte de auto-ordenarse; solo de esta forma pueden convertirse en un gran hombre creativo. Los sentimientos de debilidad y poder de Hitler probablemente también determinan sus actitudes hacia gentes y naciones. Por aquellos que son débiles, o que por alguna razón no disponen de poder, el sólo los desprecia. Por aquellos qeu son fuertes sólo tiene sentimientos de respeto, miedo, sumisión. Por los Británicos del periodo de la gran guerra tiene un gran respeto, pero solo siente desden por la falta de poder de los Indios revolucionarios que han tratado de oponerse al poder del Imperio Británico. Por las masas bajo influencia siente sólo desdén. Los compara con una mujer que prefiere sostenerse a la voluntad de algun extraño. Arenga a la muchedumbre por la noche cuando están cansados y poco resistentes a la voluntad de otro. Utiliza cada estrategia sicológica para romper la voluntad de la audiencia. Hace uso de todas las condiciones que provocan en los Alemanes anhelo de sumisión, sus ansiedades, sus sentimientos y soledades. Comprende todos sus temas porque son como él.
Resumidamente relatada su actitud hacia el poder, y uno de los básicos elementos de la estructura de la personalidad de Hitler, es un profundo mentiroso que necesita la agresión, destrucción, brutalidad. Era así con su imaginación en menor forma en su infancia. Y allí hay una evidencia de los días en Vienna. Sabemos también que el estallido de la primera gran guerra fué una tremendamente estremecedora experiencia para él. Desde entonces la guerra que hemos visto es su adopción del tan llamado metodo comunista de transición con interrupciones, los asesinatos de sus amigos íntimos, su brutalidad hacia los judíos, su destrucción de una pequeña nación tras otra, y su reciente cada vez más crecida guerra en contra del resto del mundo. Pero este elemento de su personalidad es tan patente que apenas necesita ser documentado.
LA ACTITUD DE HITLER HACIA EL SEXO
Que la actitud de Hitler hacia el sexo es patológica está claro desde que fué dicho por encima. Las mejores fuentes, como sea, nos dicen explícitamente que es lo que es malo en la vida sexual de Hitler. Ha habido muchos rumores que también afectan a Hitler, que dicen que muchos de los primeros Nazis fueron homosexuales. Todas las fuentes fiables, como sea, deniegan que haya evidencias de cualquier tipo con respecto a esta idea. De hecho, Hitler parece no tener amigos íntimos masculinos, no intima eso es todo. Röhm fué el único que vivió en la intimidad con 'Du' y está esclarecido que ninguno lo ha sucedido desde la muerte del último en esa posición de intimidad.
Con respecto a las mujeres, los informes son conflictivos. El más reciente de los periódicos acentúa su abstinencia, su desinterés en las mujeres.
Como sea, Heiden documenta su asunto del amor, y Hanisch, Strasser y Rauschning son considerables para hablar acerca de su actitud con respecto al sexo opuesto. Hasta puede ser averiguado, es una completa falta de respeto, incluso despectivo; es oportunista y en la actual relación sexual hay algo de perversa naturaleza junto con un peculiar esclavizamiento para con el socio de su elección. Es cierto que muchas mujeres encuentran fascinación en Hitler, y que le gusta su compañía, pero también es verdad que nunca ha estado casado, y que en cada asunto amoroso cortaban con él, y no era él quien lo hacía.
En un caso, Hitler maltrató a su sobrina Geli en un arranque de pasión, de acuerdo con la evidencia de Strasser, o por tanto el abusó y le afectó tanto que llegó a suicidarse. Finalmente, debe mencionarse de nuevo su frenético arrebato de Sífilis en Mein Kampf como si la mejor nación Alemana fuera una vasta putrefacción caldo de cultivo de este repugnante sida. La declaración de Heiden que 'Es algo mala' con la vida sexual de Hitler es seguramente una elocuencia no declarada.
HITLER NECESITA HABLAR
Esta más bien obvia necesidad no importa nada en este punto, después de que haya sido dicho por encima. En cuanto Hitler descubrió su facilidad como interlocutor, su propia gente y el mundo fueron inundados con sus palabras. El número de palabras es extenso, variando en una longitud de una hora y media a dos, aunque hay excepciones de tres horas e incluso cuatro. En privado, además, Hitler rara vez conversa, por cada individuo que con el vive es una nueva audiencia para ser arengada. En sus momentos de depresión debe hablar para probarse a sí mismo su propia fuerza y en momentos de exaltación dominar a otros.
LA ACTITUD DE HITLER CON RESPECTO AL ARTE
Aunque el padre de Hitler tenía la intención de que fuese militar, él deseó por sí mismo ser un artista y su fracaso reconocido por la escuela de Viena fué una de las más traumáticas experiencias. Como Führer su interés en el arte continúa y muestra una distinguidamente favorable actitud hacia la música, la pintura, y la arquitectura.
Como es bien sabido, Wagner es el compositor favorito, sino debemos decir casi el único, de Hitler. A los doce fué cautivado por Lohengrin, a los diecinueve en Viena el aduló los méritos de Wagner como el último Mozart, y como Führer vió Die Meistersinger alrededor de cien veces. Conoce todas las partituras de Wagner y en su rendición consiguió liberarse emocionalmente e inspirarse para sus acciones. Su complejo salvador, sentimientos acerca el sexo, la pureza de la raza, su actitud con respecto a la comida y bebida, todo encuentra estímulo y refuerzo en el terreno, personas, en los temas de su compositor favorito. Es interesante saber, por ejemplo, que Hitler escogió Nuremberg, el lugar donde Wagner se encarnó en Hans Sachs, como el sitio oficial del encuentro anual Nazi Party Congress.
La influencia de Wagner sobre Hitler se extiende más allá de la esfera musical hasta la de la literatura. Entre las lecturas favoritas de Hitler están Wagner's political writings (Escritos políticos de Wagner), y conscientemente o inconscientemente se ha copiado del estilo rimbombante de acuerdo con Heiden con frecuencia transforma 'una sentencia de vida dentro de un confuso montón de huesos, indigestas palabras'.
En el campo de la pintura hay dos asuntos a considerar. El propio trabajo de Hitler y su actitud con respecto al trabajo de otros. En buenas opiniones de antes, tenemos evidencias de que durante los días en Viena Hitler mostró una pequeña habilidad excepto para copiar las pinturas de otros. Algunos de los trabajos existentes, como sea, expone algún don para la organización y el color, aunque no hay nada original. Muchas de sus pinturas muestran una preocupación por la arquitectura, antiguas ruinas, y con vacíos sitios desolados; algunos de ellos contienen personas.
Que la actitud de Hitler hacia el sexo es patológica está claro desde que fué dicho por encima. Las mejores fuentes, como sea, nos dicen explícitamente que es lo que es malo en la vida sexual de Hitler. Ha habido muchos rumores que también afectan a Hitler, que dicen que muchos de los primeros Nazis fueron homosexuales. Todas las fuentes fiables, como sea, deniegan que haya evidencias de cualquier tipo con respecto a esta idea. De hecho, Hitler parece no tener amigos íntimos masculinos, no intima eso es todo. Röhm fué el único que vivió en la intimidad con 'Du' y está esclarecido que ninguno lo ha sucedido desde la muerte del último en esa posición de intimidad.
Con respecto a las mujeres, los informes son conflictivos. El más reciente de los periódicos acentúa su abstinencia, su desinterés en las mujeres.
Como sea, Heiden documenta su asunto del amor, y Hanisch, Strasser y Rauschning son considerables para hablar acerca de su actitud con respecto al sexo opuesto. Hasta puede ser averiguado, es una completa falta de respeto, incluso despectivo; es oportunista y en la actual relación sexual hay algo de perversa naturaleza junto con un peculiar esclavizamiento para con el socio de su elección. Es cierto que muchas mujeres encuentran fascinación en Hitler, y que le gusta su compañía, pero también es verdad que nunca ha estado casado, y que en cada asunto amoroso cortaban con él, y no era él quien lo hacía.
En un caso, Hitler maltrató a su sobrina Geli en un arranque de pasión, de acuerdo con la evidencia de Strasser, o por tanto el abusó y le afectó tanto que llegó a suicidarse. Finalmente, debe mencionarse de nuevo su frenético arrebato de Sífilis en Mein Kampf como si la mejor nación Alemana fuera una vasta putrefacción caldo de cultivo de este repugnante sida. La declaración de Heiden que 'Es algo mala' con la vida sexual de Hitler es seguramente una elocuencia no declarada.
HITLER NECESITA HABLAR
Esta más bien obvia necesidad no importa nada en este punto, después de que haya sido dicho por encima. En cuanto Hitler descubrió su facilidad como interlocutor, su propia gente y el mundo fueron inundados con sus palabras. El número de palabras es extenso, variando en una longitud de una hora y media a dos, aunque hay excepciones de tres horas e incluso cuatro. En privado, además, Hitler rara vez conversa, por cada individuo que con el vive es una nueva audiencia para ser arengada. En sus momentos de depresión debe hablar para probarse a sí mismo su propia fuerza y en momentos de exaltación dominar a otros.
LA ACTITUD DE HITLER CON RESPECTO AL ARTE
Aunque el padre de Hitler tenía la intención de que fuese militar, él deseó por sí mismo ser un artista y su fracaso reconocido por la escuela de Viena fué una de las más traumáticas experiencias. Como Führer su interés en el arte continúa y muestra una distinguidamente favorable actitud hacia la música, la pintura, y la arquitectura.
Como es bien sabido, Wagner es el compositor favorito, sino debemos decir casi el único, de Hitler. A los doce fué cautivado por Lohengrin, a los diecinueve en Viena el aduló los méritos de Wagner como el último Mozart, y como Führer vió Die Meistersinger alrededor de cien veces. Conoce todas las partituras de Wagner y en su rendición consiguió liberarse emocionalmente e inspirarse para sus acciones. Su complejo salvador, sentimientos acerca el sexo, la pureza de la raza, su actitud con respecto a la comida y bebida, todo encuentra estímulo y refuerzo en el terreno, personas, en los temas de su compositor favorito. Es interesante saber, por ejemplo, que Hitler escogió Nuremberg, el lugar donde Wagner se encarnó en Hans Sachs, como el sitio oficial del encuentro anual Nazi Party Congress.
La influencia de Wagner sobre Hitler se extiende más allá de la esfera musical hasta la de la literatura. Entre las lecturas favoritas de Hitler están Wagner's political writings (Escritos políticos de Wagner), y conscientemente o inconscientemente se ha copiado del estilo rimbombante de acuerdo con Heiden con frecuencia transforma 'una sentencia de vida dentro de un confuso montón de huesos, indigestas palabras'.
En el campo de la pintura hay dos asuntos a considerar. El propio trabajo de Hitler y su actitud con respecto al trabajo de otros. En buenas opiniones de antes, tenemos evidencias de que durante los días en Viena Hitler mostró una pequeña habilidad excepto para copiar las pinturas de otros. Algunos de los trabajos existentes, como sea, expone algún don para la organización y el color, aunque no hay nada original. Muchas de sus pinturas muestran una preocupación por la arquitectura, antiguas ruinas, y con vacíos sitios desolados; algunos de ellos contienen personas.
(Artículo completo en inglés en este link. Esta entrada será actualizada)
sábado, 26 de abril de 2008
Salida por los chinos chiclaneros.
¿Por qué los famosos siempre terminan sacando su propia línea de ropa o calzado? En este caso Chávez también se ha animado.
Y ya que estamos tratando el mundo textil desde el punto de vista comercial...analicemos cada uno en su mente el porqué del diseño de la caja de este paquete de calzoncillos de 3'50€.
viernes, 25 de abril de 2008
El árbol en la piedra.
Hace unas cuantas semanas soñé con esta imagen. En el sueño sé que había alguien que me buscaba con malas intenciones o por lo menos no muy íntegras y me escondí tras éste armatoste. Recuerdo alguien (sino yo) fumando. He buscado su significado en todos lados pero sin resultado, y también busqué la imagen porque se me venía a la cabeza una y otra vez y sabía que tenía un significado, sé que es algo importante. Hoy casi por arte de magia, un poco porque sí, ha llegado a mí la imagen exacta. Por lo visto es en San Diego, como en mi sueño más o menos decía. ¿Qué debo pensar? Porque cada vez que lo recuerdo o me viene en forma de flashbacks me rebosan miles de sentimientos que no sé como interpretar...
¿Alguna idea?
Precognición y retrocognición en wikipedia (Completar personalmente)
Precognición es la supuesta capacidad de conocer hechos con anterioridad a su acontecimiento e independencia de su situación espacial, es decir, independiente de tiempo y espacio.
Comúnmente el fenómeno de la precognición está asociada a capacidades paranormales y entra dentro de la categoría de fenómenos Psi Kappa. Se dice que la mayoría de las veces la precognición que experimenta el individuo no obedece a su voluntad y ocurre de una forma inesperada y espontánea. A nivel místico se asocia a una habilidad espiritual.
Habría varios tipos de formas en el que se presentaría el supuesto fenómeno:
Visiones o imágenes: Pueden llegar en forma de visiones o imágenes mentales, a veces con sonido y color, pero generalmente en blanco y negro; es decir, premoniciones que surgen en el dotado al percibir energía psíquica, ya sea por contacto con objetos y personas cargadas de esa energía, presente en todo, o por el solo hecho de percibirla en vestigios psíquicos esparcidos en el aire.
Sonidos: Pueden llegar en forma de gritos en caso de alguien agonizando, por ejemplo. Pero solo se presenta en casos de reciente ocurrencia, o sea, que uno tiene esta experiencia, y en instantes, puede ocurrir.
Sensaciones.Suelen ocurrir por medio de presentimientos o intuiciones, de manera espontánea, sin poder el individuo tener razón para manipularla.
Cabe destacar que las experiencias de voces no se incluyen en este tipo, ya que pueden interpretarse como un aviso de un espíritu, y eso corresponde a la Mediumnidad. También se excluyen las profecías, porque corresponden a un tema religioso más que a un asunto paranormal. La mayoría de las veces, las visiones llegan en sueños, o en inesperadas imágenes mentales en la cabeza que jamas fueron pensadas.
Para los que creen en su realidad, la precognición es algo que va por encima de los sentidos y que tendría su origen en fuerzas sobrenaturales, dones de Dios, personas superdotadas o poderes demoníacos. Es decir, serían avisos sobrenaturales a las personas para prevenirlas de algo y por lo tanto su descripción y «estudio» es considerado pseudociencia, ya que no se basa en observaciones rigurosas y controladas, ni explica sus mecanismos en el marco del conocimiento actual del mundo real.
La retrocognición es una variante o derivación de la premonición según la cual un sujeto accede o tiene conocimiento de un acontecimiento pasado por medios anómalos.
Según sus seguidores, se trata de una facultad que se despierta más frecuentemente en estado de hipnosis, aunque también puede presentarse con motivo de algún acontecimiento trascendente en la vida del sujeto. Para confirmar esta facultad se han hecho innumerables experiencias de laboratorio, que consistían en someter al sujeto a hipnosis e instarlo a relatar sus experiencias anteriores o "vidas pasadas". Así se ha llegado a interrogar a muchas personas que dicen recordar este tipo de experiencias
Comúnmente el fenómeno de la precognición está asociada a capacidades paranormales y entra dentro de la categoría de fenómenos Psi Kappa. Se dice que la mayoría de las veces la precognición que experimenta el individuo no obedece a su voluntad y ocurre de una forma inesperada y espontánea. A nivel místico se asocia a una habilidad espiritual.
Habría varios tipos de formas en el que se presentaría el supuesto fenómeno:
Visiones o imágenes: Pueden llegar en forma de visiones o imágenes mentales, a veces con sonido y color, pero generalmente en blanco y negro; es decir, premoniciones que surgen en el dotado al percibir energía psíquica, ya sea por contacto con objetos y personas cargadas de esa energía, presente en todo, o por el solo hecho de percibirla en vestigios psíquicos esparcidos en el aire.
Sonidos: Pueden llegar en forma de gritos en caso de alguien agonizando, por ejemplo. Pero solo se presenta en casos de reciente ocurrencia, o sea, que uno tiene esta experiencia, y en instantes, puede ocurrir.
Sensaciones.Suelen ocurrir por medio de presentimientos o intuiciones, de manera espontánea, sin poder el individuo tener razón para manipularla.
Cabe destacar que las experiencias de voces no se incluyen en este tipo, ya que pueden interpretarse como un aviso de un espíritu, y eso corresponde a la Mediumnidad. También se excluyen las profecías, porque corresponden a un tema religioso más que a un asunto paranormal. La mayoría de las veces, las visiones llegan en sueños, o en inesperadas imágenes mentales en la cabeza que jamas fueron pensadas.
Para los que creen en su realidad, la precognición es algo que va por encima de los sentidos y que tendría su origen en fuerzas sobrenaturales, dones de Dios, personas superdotadas o poderes demoníacos. Es decir, serían avisos sobrenaturales a las personas para prevenirlas de algo y por lo tanto su descripción y «estudio» es considerado pseudociencia, ya que no se basa en observaciones rigurosas y controladas, ni explica sus mecanismos en el marco del conocimiento actual del mundo real.
La retrocognición es una variante o derivación de la premonición según la cual un sujeto accede o tiene conocimiento de un acontecimiento pasado por medios anómalos.
Según sus seguidores, se trata de una facultad que se despierta más frecuentemente en estado de hipnosis, aunque también puede presentarse con motivo de algún acontecimiento trascendente en la vida del sujeto. Para confirmar esta facultad se han hecho innumerables experiencias de laboratorio, que consistían en someter al sujeto a hipnosis e instarlo a relatar sus experiencias anteriores o "vidas pasadas". Así se ha llegado a interrogar a muchas personas que dicen recordar este tipo de experiencias
Telepatía en wikipedia (Borrador para ampliar personalmente)
'Telepatía es un término que se refiere a la capacidad mental de los humanos y otras criaturas de comunicar información de una mente a otra, sin el uso de herramientas adicionales como el habla o el lenguaje corporal. Considerada como una forma de percepción extrasensorial o cognición anómala. La telepatía se relaciona a menudo con diversos fenómenos paranormales como la precognición y la clarividencia.
Aunque se han llevado a cabo muchos experimentos científicos sobre la telepatía, incluyendo varios recientes por parte de reputadas universidades, la existencia de la telepatía no es aceptada por la inmensa mayoría de los científicos. Actualmente se sabe que las magnitudes de energía que el cerebro humano es capaz de producir resultan insuficientes para permitir la transmisión de información. Resulta frecuente su aparición en obras de ficción y ciencia ficción.'
Aunque se han llevado a cabo muchos experimentos científicos sobre la telepatía, incluyendo varios recientes por parte de reputadas universidades, la existencia de la telepatía no es aceptada por la inmensa mayoría de los científicos. Actualmente se sabe que las magnitudes de energía que el cerebro humano es capaz de producir resultan insuficientes para permitir la transmisión de información. Resulta frecuente su aparición en obras de ficción y ciencia ficción.'
Sincronicidad (Borrador para completar)
Mediante el Principio de sincronicidad, C. G. Jung intenta dar cuenta de una forma de conexión entre fenómenos o situaciones de la realidad que se enlazan de manera acausal, es decir, que no presentan una ligazón causal, lineal, que responda a la tradicional lógica causa-efecto.
En ellos establecerá que la manera en que los fenómenos se vincularían sería a través de su significado. Un típico ejemplo de sincronicidad se da cuando una persona constata que una imagen mental suya, netamente subjetiva, es reflejada, sin explicación causal, por un evento material exterior a él. En términos de Jung, sería la concordancia, en el nivel del significado, de una imagen mental con un fenómeno material que se dan simultáneamente. Por lo tanto, Jung considera que las sincronicidades son "concordancias significativas acausales". Para él, la sincronicidad es "la coincidencia de dos o más acontecimientos, no relacionados entre sí causalmente, cuyo contenido significativo es idéntico o semejante...".
Ejemplo (Por Jung):
Una confirmación del pensamiento sobre el centro y el uno mismo la obtuve años más tarde (1927) por medio de un sueño. Su esencia la presenté en un mandala al definirlo como «como ventana a la eternidad». El dibujo está reproducido en Das Geheimnis der Goldenen Blüte (El secreto de la flor de oro). Un año después hice otro dibujo, igualmente un mandala en cuyo centro había un castillo dorado. Cuando estuvo terminado me pregunté: «¿Por qué esto es tan chinesco?» Estaba impresionado por la forma y elección de colores, que me parecían chinos, a pesar de que exteriormente en el mandala no había nada chino. Pero el dibujo me producía tal sensación. Fue una rara coincidencia recibir poco después una carta de Richard Wilhelhm. Me enviaba el manuscrito de un tratado taoísto-alquímico chino con el título Das Geheimnis der Goldenen Blüte y me rogaba que lo comentara. Leí rápidamente el texto, pues aportaba una insospechada confirmación a mis ideas sobre el mandala y el movimiento circular alrededor del centro. (...) Para recordar esta coincidencia en sincronicidad escribí entonces bajo el mandala: «1928, cuando hacía el dibujo que muestra el castillo evaluado en oro, Richard Wilhelm me envió a Frankfurt el texto chino, cuya antigüedad se remonta a varios siglos, del castillo amarillo, el germen del cuerpo inmortal».
Y ahora mis múltiples experiencias:
Me han pasado muchas cosas, aunque ahora no soy capaz de recordarlo todo. Algo que se me viene a la cabeza es cuando estoy escribiendo en el ordenador y entonces pongo una palabra, como puede ser 'anorexia' (este caso lo recuerdo especialmente), y entonces mi madre que está viendo la tele haciendo Zapping, cambia y en cuestión de dos segundos desde que escribí la palabra suena en la TV la misma palabra, porque por lo visto estaban retrasmitiendo un documental de anorexia que ni siquiera mi madre estaba viendo antes.
También se ha dado que hablemos de algo y digan lo mismo en el momento en la TV.
O también está el caso de leer una frase o palabra en un libro mientras oyes a alguien diciendo lo mismo.
Como ese han sido contínuos, y muy exagerados además.
Otras veces he deambulado por mi cabeza hasta llegar a un pensamiento concreto, que no tenía nada que ver con la situación, ya que estaba además sola, como podía ser un recuerdo de mi infancia o algo por el estilo. Entonces aparece alguien, mi madre o mi hermana, y se pone a hablarme de eso, o dicen 'Wuw, te acuerdas de...' y hacen mención al mismo episodio que además ambas teníamos muy olvidados.
(Esta lista será actualizada con el tiempo, y en base a mi capacidad de memoria)
En ellos establecerá que la manera en que los fenómenos se vincularían sería a través de su significado. Un típico ejemplo de sincronicidad se da cuando una persona constata que una imagen mental suya, netamente subjetiva, es reflejada, sin explicación causal, por un evento material exterior a él. En términos de Jung, sería la concordancia, en el nivel del significado, de una imagen mental con un fenómeno material que se dan simultáneamente. Por lo tanto, Jung considera que las sincronicidades son "concordancias significativas acausales". Para él, la sincronicidad es "la coincidencia de dos o más acontecimientos, no relacionados entre sí causalmente, cuyo contenido significativo es idéntico o semejante...".
Ejemplo (Por Jung):
Una confirmación del pensamiento sobre el centro y el uno mismo la obtuve años más tarde (1927) por medio de un sueño. Su esencia la presenté en un mandala al definirlo como «como ventana a la eternidad». El dibujo está reproducido en Das Geheimnis der Goldenen Blüte (El secreto de la flor de oro). Un año después hice otro dibujo, igualmente un mandala en cuyo centro había un castillo dorado. Cuando estuvo terminado me pregunté: «¿Por qué esto es tan chinesco?» Estaba impresionado por la forma y elección de colores, que me parecían chinos, a pesar de que exteriormente en el mandala no había nada chino. Pero el dibujo me producía tal sensación. Fue una rara coincidencia recibir poco después una carta de Richard Wilhelhm. Me enviaba el manuscrito de un tratado taoísto-alquímico chino con el título Das Geheimnis der Goldenen Blüte y me rogaba que lo comentara. Leí rápidamente el texto, pues aportaba una insospechada confirmación a mis ideas sobre el mandala y el movimiento circular alrededor del centro. (...) Para recordar esta coincidencia en sincronicidad escribí entonces bajo el mandala: «1928, cuando hacía el dibujo que muestra el castillo evaluado en oro, Richard Wilhelm me envió a Frankfurt el texto chino, cuya antigüedad se remonta a varios siglos, del castillo amarillo, el germen del cuerpo inmortal».
Y ahora mis múltiples experiencias:
Me han pasado muchas cosas, aunque ahora no soy capaz de recordarlo todo. Algo que se me viene a la cabeza es cuando estoy escribiendo en el ordenador y entonces pongo una palabra, como puede ser 'anorexia' (este caso lo recuerdo especialmente), y entonces mi madre que está viendo la tele haciendo Zapping, cambia y en cuestión de dos segundos desde que escribí la palabra suena en la TV la misma palabra, porque por lo visto estaban retrasmitiendo un documental de anorexia que ni siquiera mi madre estaba viendo antes.
También se ha dado que hablemos de algo y digan lo mismo en el momento en la TV.
O también está el caso de leer una frase o palabra en un libro mientras oyes a alguien diciendo lo mismo.
Como ese han sido contínuos, y muy exagerados además.
Otras veces he deambulado por mi cabeza hasta llegar a un pensamiento concreto, que no tenía nada que ver con la situación, ya que estaba además sola, como podía ser un recuerdo de mi infancia o algo por el estilo. Entonces aparece alguien, mi madre o mi hermana, y se pone a hablarme de eso, o dicen 'Wuw, te acuerdas de...' y hacen mención al mismo episodio que además ambas teníamos muy olvidados.
(Esta lista será actualizada con el tiempo, y en base a mi capacidad de memoria)
jueves, 24 de abril de 2008
EL FRUTO BUENO Y EL FRUTO MALO
Buscando entre mis cosas antiguas del año pasado (o antes XD) en los cds encontré esto...supongo que nadie lo entenderá porque es muy personal.
PA es la chica del grupo y la más equilibrada. No es especialmente coqueta ni tiene el típico carácter de chica, por lo que empasta bien con los chicos. Es tranquila pero muy, muy bromista. Es un saco de patatas normal, sin excentricidades.
PE cree que será una estrella mediática. Se vé como el más importante del grupo y es el típico chulo, pero con corbata. Su carácter es semejante a su look: Perfecto. Y repelente. Hubo un tiempo que pretendió a Pa, pero la conoció mejor y no la quiso tener más que de amiga, porque le gustan las chicas fáciles. Tras la fachada hay algo más, pero no está muy bien definido...Es un saco de patatas 100% algodón, como pone en su sello rojo.
PI es un capillita. Es un católico fanático y llega al punto de ponerse un aro postizo de plástico fluorescente para parecer San Po. Vá de humilde y por eso le gusta ser de cilicio...Cada vez que puede aprovecha para dar un sermoncito, y cuando no puede también, por eso tiene asustados a sus amigos, quienes sí que deberían ser beatificados. Es el único con ojos vidriosos y con color, pero es que es tan 'sensible' que no podía ser de otra forma. Inventa oraciones y le asustan los crucifijos, el motivo de esto sólo lo sabe su madre, y por eso no soporta mirar a la cara al inocente Po...
PO es algo bobo. No habla, sólo sabe decir su hombre. Sigue al grupo a donde vaya y es como una sombra permanente, parte del decorado. Tiene una nula personalidad indeleble, y cuando se enfandan con los demás componentes del grupo suele ser el 'comodín del público'. No se sabe ni el sexo ni la edad de este fantasma. Es un saco de patatas antiguo, por eso debe llevar parches de colores.
PA es la chica del grupo y la más equilibrada. No es especialmente coqueta ni tiene el típico carácter de chica, por lo que empasta bien con los chicos. Es tranquila pero muy, muy bromista. Es un saco de patatas normal, sin excentricidades.
PE cree que será una estrella mediática. Se vé como el más importante del grupo y es el típico chulo, pero con corbata. Su carácter es semejante a su look: Perfecto. Y repelente. Hubo un tiempo que pretendió a Pa, pero la conoció mejor y no la quiso tener más que de amiga, porque le gustan las chicas fáciles. Tras la fachada hay algo más, pero no está muy bien definido...Es un saco de patatas 100% algodón, como pone en su sello rojo.
PI es un capillita. Es un católico fanático y llega al punto de ponerse un aro postizo de plástico fluorescente para parecer San Po. Vá de humilde y por eso le gusta ser de cilicio...Cada vez que puede aprovecha para dar un sermoncito, y cuando no puede también, por eso tiene asustados a sus amigos, quienes sí que deberían ser beatificados. Es el único con ojos vidriosos y con color, pero es que es tan 'sensible' que no podía ser de otra forma. Inventa oraciones y le asustan los crucifijos, el motivo de esto sólo lo sabe su madre, y por eso no soporta mirar a la cara al inocente Po...
PO es algo bobo. No habla, sólo sabe decir su hombre. Sigue al grupo a donde vaya y es como una sombra permanente, parte del decorado. Tiene una nula personalidad indeleble, y cuando se enfandan con los demás componentes del grupo suele ser el 'comodín del público'. No se sabe ni el sexo ni la edad de este fantasma. Es un saco de patatas antiguo, por eso debe llevar parches de colores.
PU es un saco de patatas de freír moderno y ecológico. Su vestimenta es biodegradable. Tiene una larga melena platino que le cubre la mirada, pero no tiene nada que esconder, es el más sincero de todos. Y es noble y pasota, un amigo de los de verdad y el que mantiene al grupo unido, ya que se lleva bien con todos los carácteres. Tiene como hijo una patata frita ondulada sabor jamón que se encontró y que se llama Bu.
miércoles, 23 de abril de 2008
El camino largo es largo ¿Pero cuánto?
Es verdad que tengo que madurar, que tengo que crecer y ver lo que ahora soy incapaz. Pero, ¿no hay más cosas que alcanzar que cosas que guardar, que tenemos ya? Y, ¿no será así siempre?
¿Cuándo se tiene demasiado?¿Cuándo se está completo?
¿Se puede saber acaso qué saber? Más probable sea que sea infinito.
No pretendo que nadie me entienda, sólo quería aclararme un poco.
¿Cuándo se tiene demasiado?¿Cuándo se está completo?
¿Se puede saber acaso qué saber? Más probable sea que sea infinito.
No pretendo que nadie me entienda, sólo quería aclararme un poco.
Deja vu
El término déjà vu (En Francés ‘ya visto’) o paramnesia describe la experiencia de sentir que se ha sido testigo o se ha experimentado previamente una situación nueva.
La experiencia del déjà vu suele ir acompañada por una convincente sensación de familiaridad y también por una sensación de «sobrecogimiento», «extrañeza» o «rareza». La experiencia «previa» es con frecuencia atribuida a un sueño, aunque en algunos casos se da una firme sensación de que la experiencia «ocurrió auténticamente» en el pasado.
Déjà senti:
Este fenómeno alude a algo ‘ya sentido’. A diferencia de la precognición implícita al déjà vécu, el déjà senti es primordial o incluso exclusivamente un suceso mental, carece de aspectos precognitivos y rara vez permanece en la memoria de la persona que lo experimenta.
Déjà vécu:
Dickens dijo que 'Todos tenemos alguna experiencia de la sensación, que nos viene ocasionalmente, de que lo que estamos diciendo o haciendo ya lo hemos dicho y hecho antes, en una época remota; de haber estado rodeados, hace tiempo, por las mismas caras, objetos y circunstancias; de que sabemos perfectamente lo que diremos a continuación, ¡como si de pronto lo recordásemos!
Déjà visité:
El déjà visité, que se traduce como ‘ya visitado’, es una experiencia menos frecuente que implica el extraño conocimiento de un lugar nuevo. Aquí uno puede saber encontrar el camino por una ciudad o lugar nuevo sabiendo al mismo tiempo que no puede ser posible.
Jamais vu (‘nunca visto’):
Es no recordar explícitamente haber visto algo antes. La persona sabe que ha ocurrido antes, pero la experiencia le resulta extraña.
Presque vu (‘casi visto’):
Es casi recordar algo, pero sin llegar a hacerlo. Éste es el sentimiento de tenerlo «en la punta de la lengua».
L'esprit de l'escalier (el ingenio de la escalera):
Es una expresión francesa que describe la sensación que tenemos cuando nos viene a la cabeza, demasiado tarde, la acción que deberíamos haber tomado.
Sostienen algunos que el déjà vu es la memoria de los sueños, pero yo y muchos saben diferenciar la sensación de haber soñado algo que después se cumple (en ese caso son sueños premonitorios) y el Dèjá vú.
¿No tenemos personalidad y no siempre la forjan las situaciones vividas? Vivimos con libre albedrío pero estamos algo supeditados a lo que sabemos o intuímos, por tanto puede que nos adelantemos a acontecimientos...¿Cómo decirlo? Es como si la memoria no tuviese 'conciencia' del tiempo, sino que somos nosotros y nuestra lógica lo que lo sitúa en el tiempo. ¿Qué ha ocurrido y qué ocurrirá? Para conocer la respuesta de esto sólo podemos decidir y vivir, y como conocemos qué haríamos en situaciones, podemos saber qué pasará.
Fuentes: Wikipedia.
La experiencia del déjà vu suele ir acompañada por una convincente sensación de familiaridad y también por una sensación de «sobrecogimiento», «extrañeza» o «rareza». La experiencia «previa» es con frecuencia atribuida a un sueño, aunque en algunos casos se da una firme sensación de que la experiencia «ocurrió auténticamente» en el pasado.
Déjà senti:
Este fenómeno alude a algo ‘ya sentido’. A diferencia de la precognición implícita al déjà vécu, el déjà senti es primordial o incluso exclusivamente un suceso mental, carece de aspectos precognitivos y rara vez permanece en la memoria de la persona que lo experimenta.
Déjà vécu:
Dickens dijo que 'Todos tenemos alguna experiencia de la sensación, que nos viene ocasionalmente, de que lo que estamos diciendo o haciendo ya lo hemos dicho y hecho antes, en una época remota; de haber estado rodeados, hace tiempo, por las mismas caras, objetos y circunstancias; de que sabemos perfectamente lo que diremos a continuación, ¡como si de pronto lo recordásemos!
Déjà visité:
El déjà visité, que se traduce como ‘ya visitado’, es una experiencia menos frecuente que implica el extraño conocimiento de un lugar nuevo. Aquí uno puede saber encontrar el camino por una ciudad o lugar nuevo sabiendo al mismo tiempo que no puede ser posible.
Jamais vu (‘nunca visto’):
Es no recordar explícitamente haber visto algo antes. La persona sabe que ha ocurrido antes, pero la experiencia le resulta extraña.
Presque vu (‘casi visto’):
Es casi recordar algo, pero sin llegar a hacerlo. Éste es el sentimiento de tenerlo «en la punta de la lengua».
L'esprit de l'escalier (el ingenio de la escalera):
Es una expresión francesa que describe la sensación que tenemos cuando nos viene a la cabeza, demasiado tarde, la acción que deberíamos haber tomado.
Sostienen algunos que el déjà vu es la memoria de los sueños, pero yo y muchos saben diferenciar la sensación de haber soñado algo que después se cumple (en ese caso son sueños premonitorios) y el Dèjá vú.
¿No tenemos personalidad y no siempre la forjan las situaciones vividas? Vivimos con libre albedrío pero estamos algo supeditados a lo que sabemos o intuímos, por tanto puede que nos adelantemos a acontecimientos...¿Cómo decirlo? Es como si la memoria no tuviese 'conciencia' del tiempo, sino que somos nosotros y nuestra lógica lo que lo sitúa en el tiempo. ¿Qué ha ocurrido y qué ocurrirá? Para conocer la respuesta de esto sólo podemos decidir y vivir, y como conocemos qué haríamos en situaciones, podemos saber qué pasará.
Fuentes: Wikipedia.
martes, 22 de abril de 2008
Las pinturas que me gustan
No es que me guste Velázquez, pero este cuatro tiene algo especial...es muy realista, un poco 'Happening' y me llama la atención los dos enanos. No sé es algo diferente.
Eeem...un rejol que se derrite...(De Dalí)
Un 'Happening' de los clásicos.(De Miró)
Me gusta mucho la obra de Gaudí, es muy colorista.
El pelele de Goya XDD.
Y los caballo-mosquito de Dalí. Es como un sueño no? XD.
Diario de Annelise Mary Frank
Ya acabé el Diario de Ana Frank y me ha paraceido precioso. No podía contener las lágrimas cuando leí en el epílogo que murió de tifus en un campo de concentración unos días después que su hermana Margot, también de esta enfermedad que se cobró muchas vidas más, y pensar que había tenido que ver eso, y la muerte por inanición de su madre, además de la de dos amigos con los que había convivido dos años. Estaba tan viva, que aunque supiese que al final fallecía, no te lo puedes creer, es un golpe.
Pero es una obra buena en todos los aspectos y forma parte de mi lista de libros preferidos.
Lo quiero en mi biblioteca.
Ya no escribo nada más, porque hice una reseña de éste en la entrada 'aburrimiento...', así que considero que ya hay bastante.
domingo, 20 de abril de 2008
Because I love it...
T ruenos
O scuridad
R elámpagos
M iles de gotas de agua
E nergía
N aturalidad
T ierra mojada
A gitación
sábado, 19 de abril de 2008
Mis 3'orías
Mis treorías son tres teorías que quiero desarrollar acerca de la sicología humana. Hay tres cosas que me llaman la atención por encima de las demás:
-El humor como expresión de lo inexorable de la mente, de lo oculto, de lo rechazado, o de lo magnífico y exhuberante.
-El sentido del ridículo. El porqué, los motores, la forma de sentirlo, la forma de canalizarlo.
-El efecto del sonido en el cerebro, la siquis, el estado de ánimo. Creo tener definidas ciertas vibraciones, ciertos sonidos, que sabiendolos apartar del ritmo en la música, provocan en nosotros algo, que a unos gusta, y a otros desagrada. Creo que cada uno tenemos definido ciertas 'Vibraciones Audiopositivas' que hemos aprendido como correctas, como buenas, por las vivencias, y por todo factor que nos defina o nos moldee. En definitiva, creo que está intimamente ligado, y que con un estudio analítico de la música que le gusta a un individuo podemos sacar su estado anímico, su caracter, incluso lo que necesita, o desea.
Y aparte también estoy pensando que la morfología de la cabeza puede realmente mostrarnos, no tanto su caracter, ni su personalidad, pero si sus características especiales, que aplicadas funcionalmente puede desarrollar aspectos de la personalidad y hasta de los gustos.
-El humor como expresión de lo inexorable de la mente, de lo oculto, de lo rechazado, o de lo magnífico y exhuberante.
-El sentido del ridículo. El porqué, los motores, la forma de sentirlo, la forma de canalizarlo.
-El efecto del sonido en el cerebro, la siquis, el estado de ánimo. Creo tener definidas ciertas vibraciones, ciertos sonidos, que sabiendolos apartar del ritmo en la música, provocan en nosotros algo, que a unos gusta, y a otros desagrada. Creo que cada uno tenemos definido ciertas 'Vibraciones Audiopositivas' que hemos aprendido como correctas, como buenas, por las vivencias, y por todo factor que nos defina o nos moldee. En definitiva, creo que está intimamente ligado, y que con un estudio analítico de la música que le gusta a un individuo podemos sacar su estado anímico, su caracter, incluso lo que necesita, o desea.
Y aparte también estoy pensando que la morfología de la cabeza puede realmente mostrarnos, no tanto su caracter, ni su personalidad, pero si sus características especiales, que aplicadas funcionalmente puede desarrollar aspectos de la personalidad y hasta de los gustos.
viernes, 18 de abril de 2008
Aburrimiento...
Estoy tan sumamente aburrida...tan sumamente apagada y tan sumamente aletargada que lo único que se me ocurre es leer...y claro, ¿Qué puede escribir en un diario público una persona que está así de moribunda?
Pues...¿Por qué no? Voy a hablar del libro que estoy leyendo que me está gustando tanto^^.
Se trata de Diario de una adolescente de Anna Frank, la famosa niña judía clandestina que se refugió con su familia en La Casa de Atrás. Es una historia muy fuerte pero contado con el tacto propio de una niña en una situación casi favorecida. Para su situación, su edad y la época escribe muy bien, y tiene realmente talento, eso ya es algo que me gusta del libro, además de que es en una redacción sencilla, cosa complicada de encontrar en la literatura, sobretodo la española, que la suelo detestar, todo sea dicho. Es muy ameno, por lo menos lo que he leído hasta ahora y no se recrea en la guerra en toda su esencia, cuenta su convivencia (a veces divertida y otras insoportablemente realista) con demás refugiados y es un reflejo muy claro de lo que es la adolescencia femenina.
Me ha dado una inyección de energía, porque me ha servido de desahogo, el verme identificada con toda su historia, e incluso ha coincidido que la siento muy cercana por el carácter que tiene que es sencillamente el perfil del mío cuando tenía su edad, y en parte me ha devuelto mi identidad que he ido perdiendo por cosas pequeñas que me ponían a prueba, haciendome recordar lo positiva que era y lo amante de la vida que también era. Por eso, para mí no es un libro, ni un diaro, es casi como si fuese una amiga del pasado que me ha ayudado a salir de una difícil etapa y además, el hecho de que sea una chica real, me hace sentir cierto amor por el ser humano, y recobrar esperanzas de encontrar gente como ella, como yo, gente a la que sé que podría querer y podría ser su sincera amiga.
Lo recomiendo a todo el mundo a partir de unos trece o catorce años.
Muchos saludos, y rescato el viejo mensaje...
Sonrían como en su infancia :)
martes, 15 de abril de 2008
Mis creadores...
SCROOGE DE LOS TELEÑECOS EN UN CUENTO DE NAVIDAD DE CHARLES DICKENS
POCAHONTAS
LA SIRENITA
EL REY LEÓN
AZUKI-CHAN
POCAHONTAS
LA SIRENITA
EL REY LEÓN
AZUKI-CHAN
lunes, 14 de abril de 2008
Viste mi infancia?
Have you seen my Childhood? (Viste mi infancia?)
I'm searching for the world that I come from' (Estoy buscando el mundo del que vengo)
Cause I've been looking around (Porque estuve mirando alrededor)
In the lost and found of my heart... (En lo perdido y encontré mi corazón)
No one understands me (Nadie me comprende)
They view it as such strange eccentricities... (Lo ven como extrañas excentricidades)
'Cause I keep kidding around (Porque sigo tonteando)
Like a child, but pardon me... (Como un niño, pero discúlpeme...)
People say I'm not okay (La gente dice que no estoy bien)
'Cause I love such elementary things... (Porque adoro las cosas sencillas)
It's been my fate to compensate, for the Childhood (Fué mi destino para compensar, por la infancia)
I've never known... (Que nunca conocí)
Have you seen my Childhood? (Viste mi infancia?)
I'm searching for that wonder in my youth (Estoy buscando esa maravilla en mi juventud)
Like pirates in adventurous dreams, (Como piratas en sueños aventureros)
Of conquest and kings on the throne... (De conquistas y reyes en el trono)
Before you judge me, try hard to love me, (Antes de juzgarme, intenta amarme)
Look within your heart then ask, (Mira dentro de tu corazón, y luego pide)
Have you seen my Childhood? (Viste mi infancia?)
People say I'm strange that way (La gente dice que soy extraño de esa forma)
'Cause I love such elementary things, (Porque adoro las cosas sencillas)
It's been my fate to compensate, (Era mi destino para compensar)
for the Childhood I've never known... (Por la infancia, que nunca conocí...)
Have you seen my Childhood? (Viste mi infancia?)
I'm searching for that wonder in my youth (Estoy buscando esa maravilla en mi juventud)
Like fantastical stories to share (Como fantásticas historias que compartir)
The dreams I would dare, watch me fly... (Los sueños que me atrevería, verme volar...)
Before you judge me, try hard to love me. (Antes de juzgarme, intenta amarme)
The painful youth I've had (La dolorosa juventud que tuve)
Have you seen my Childhood....(Tendrías que ver mi infancia...)
Cosas de las que no te arrepientes cuando pasa el tiempo.
Me ha pasado muchas veces que cuando ha pasado una cantidad de meses considerable, o un año o más, me he dado cuenta de lo poco que he hecho con mi vida, de lo poco que tengo y todo el tiempo que he perdido...
Me he sentido demasiadas veces así y por eso quiero ponerle un remedio.
Después de pensarlo he hecho una lista de las pocas cosas de las que nunca te arrepientes.
-Estudiar. Aunque sea complicado sabes que puedes hacerlo, aunque día a día parezca monótono y aburrido, cuando llegas a ese momento lo único que te anima es recordar las cosas que has aprendido, porque eso no se puede perder de ninguna forma.
-Leer. Además de aportar conocimiento (véase el punto anterior) por algo extraño la gente suele sentirse orgullosa de haber leído algún libro, y es algo que no se suele olvidar porque es un acto complejo y combinado, emocional e intelectual.
-Aprender algo. Que no es lo mismo que estudiar. Aprender puedes aprender a hacerle cosas a tu ordenador, o a montar en bici, nadar o cualquier cosa, pero eso te va forjando una independencia y un autoestima que nada puede quitarte después tampoco.
-Escribir. Sea lo que sea, aunque no sea de mucho valor, o aunque no sea nada interesante, o algo que nos parece hoy en día tan trivial, con el paso del tiempo te puede rescatar y devolverte tu identidad o atraerte a un estado de ánimo determinado, el que tenías en esa época en la que escribiste eso. Escribir ha sido un escape y un cimiento para mí, en todos los sentidos.
-Haber hecho algo que te gusta poco tiempo. Es importante hacer cosas que nos agradan para sentirnos bien día a día y así no deprimirse, cosa que también nos pasará factura en el futuro por supuesto. Pero no hay que perder de vista el hacerlo durante ratos cortos y no de forma contínua, y mucho menos hacer de un hobby una forma de vida (lo digo por experiencia -_-), porque despues, cuando cambias de gustos, o de perspectiva y ves lo poco que has hecho y que sólo te has dedicado a 'flojear' te sientes con el mismo valor que puede tener el polvo de tu cerebro (es que no hay que pararlo nunca XD).
-Paseado solo reflexivamente. No es nada 'bohemio' como diría mi hermana, ni nada melancólico y absurdo. Simplemente para estar en armonía y saber qué haces (porque a veces se pierde el norte dejandote llevar por la rutina) tienes que pensarlo a conciencia y hacer esto antes de dormir como hacía yo te puede llegar a agobiar, lo suyo es ponerse un tiempo determinado y proponerte que cuando acabe ese tiempo vas a tenerlo todo claro. Es como una sesión gratuita de autosicología, que es lo que más nos puede ayudar para cualquier cosa, ya que sabemos mejor que nadie qué somos.
-Arreglarte sin excesos. Sentirse atractivo es importante para el autoestima y aunque es algo pasajero, es decir, que cuando llegas a tu casa te pones en pijama y te despeinas XD, cuando pasa el tiempo no puedes otra que sentirte sólo guap@, y eso se queda contigo si lo que buscas es estar bien y no arreglarte como una modelo (porque al final eso siempre frustra).
-Hacer el esfuerzo de comer bien. Es un tostonazo para alguien como yo, pero cuando tenga un año más por ejemplo, sé que notaré si ahora he comido bien y es algo bastante trascendental el sentirse fuerte y capaz también físicamente.
-Conocer gente. Aunque se vayan a la primera de cambios, o aunque te traicionen, conocer gente te dá lecciones, te ayuda a expandirte, a pasarlo bien, a sentirte completo cuando te quedas sólo y a sentirte mejor cuando estas con gente. Desarrollas muchas virtudes y puedes llegar a hacer amigos de verdad, que es de las cosas más importantes que se pueden tener. De todas las cosas que he vivido de haber conocido a gente es de lo que menos me arrepiento.
Seguro que hay cosas que se me han olvidado poner, así que ya la iré actualizando.
Ahora estoy mucho más segura de qué hacer^^.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)